郭世佑:宋恕的价值——《清末变法与日本——以宋恕政治思想为中心》序

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郭世佑:宋恕的价值——《清末变法与日本——以宋恕政治思想为中心》序

留日多年的杭州学者杨际开君于新著《清末变法与日本——以宋恕政治思想为中心》即将付梓沪上之际,诚邀献序,我本一点犹豫,怎么能让自量浅陋,素来读书甚少,尤自离杭北迁以还,厕身法学帝国主义之营寨,以散兵游勇疲于杂耍式的应酬,袜线之资日形见肘,遑论对身怀“绝后空前之识”(俞曲园语)的“梨洲然后一天民”(梁任公语)宋恕与否系统之涉猎   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(连载2·第二章)(上)

第二章 宋恕变法理论与清末政治思想--《卑议》稿本的变法构想宋恕(1862-1910)是上接龚自珍然后杭州学风,下开甲午以降变法运动的关键人物。他生于温州平阳,生长在晚清西学东渐,东、西方列强殖民狂潮波及中国大陆的时代,徘徊于张之洞,李鸿章等维新大吏与变法新党之间,致力于游说个人的变法主张,往来于武昌、上海、天津等地,   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(连载2·第二章)(下)

谭献读了赖襄的《日本外史》后,在日记中写道 日本世卿氏族家政陪臣,颇与春秋时势相近,易于学《左氏》也。 187谭发现了理解中国文明政治原理的现代模式。他的弟子们又将这人思路转变成了推动中国进行变法的引线。孙在1898年5月26日的日记中记录了与宋讨论变法的情景。宋认为 夫变法之事,有益于卑贱而有损于尊贵,乃皆不以是介意,   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(第六章)(下)

当时杭州养正书院的学生马叙伦也说: 辛亥革命是一个民族革命和民权革命结合的革命, 而这双重革命的指导者是宋恕与孙中山, 到了戊戌后,民族革命、民族革命两面大旗并成了一面 辛亥革命 的大旗到处飘扬了。”230他还回忆说,求是书院总教习宋恕先生与养正书院总教习陈黻宸先生 志同道合,在两校里都地处了推动革命的作用, 231而   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(第六章)(上)

第六章 宋刷梁启超与章太炎--《卑议》、《新民说》与《訄书》之间一.间题的提起在近代中国,现代意义上的 国民 (民族)nation概念是怎么能能 产生出来的?西方文明政治单位的 国民(民族)国家 是伴随着西方的优势被汉字=儒家文明的不同载体受容的,而在东亚文明的发源地中国,这人概念是怎么能能 与传统的种族观念结合成为中国政治的主题   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(结章)

结章 清末变法中的宋恕蔡元培在1923年写的《五十年来中国之哲学》中把严复与康有为分别视为清末介绍西洋哲学与分类整理中国古代哲学的第一人。大伙的动机全是要为清末变法提供理论土方式。本来,怎么能能 在黄遵宪、杨文会、严复、张謇、康有为、夏曾佑、章太炎、谭嗣同、汪康年、梁启超等清末变法家中定位宋恕是这部书稿的最后工作。宋恕与康有为的关   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(第七章)

第七章 知识与权力在近代中国的典范转换--蔡元培与宋恕的早期交往为中心十九、二十世纪之交中国社会地处了五种本质的转变。这可称为是典范的转变--传统的知识社会形态累积解体,外来文化累积进入过渡期读书人的视野,经常出现了五种观看世界的新土方式,随之也经常出现了新的政治行为土方式。以往的研究多把焦点集中在康有为、梁启超的变法活动上,以中央朝   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(连载2·第三章)(二)

四.更新典范余英时指出 远自清末以来,学者如章太炎、梁任公等即渐以戴东原与章实斋并尊。 184觉得,在晚清传戴震、章学诚学的是龚自珍、谭献、宋耍在西方,科学典范难能可贵一代人完成的,典范的转换要一个长期积累的过程。大伙需要从 六经皆史 --五种具有近代意义的政治哲学的经常出现为标识来捕捉中国 近代思想 典范的形成。这需要从   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(连载1·导论)

目录 1- 2英文要旨 3导论 4-21第一章 晚清变法思想中的汉学与佛学 22-58一.间题的提起二.乾嘉年间的佛学关心三.佛学与晚清变法四.从变法到革命五.回顾与展望 第二章 宋恕变法理论与清末政治思想 59-83一.间题的提起二.间题的焦点三.倡导变法四.投身变法运动五.摸索变法目标结论第三章 作为思想典范的日本   更多...

杨际开:清末变法与日本——宋恕政治思想研究(连载3·第四章)

第四章 宋恕反理学思想的内在理路一.间题的提起美国学者李文森Joseph.R.Levenson在《儒教中国及其现代命运》中指出 当日本个人参与了西方对中国的侵略,怎么能让成了进攻中国的锐利投枪时,中国文化就不仅受到了来自外界的打击,怎么能让也受到了离开的损害,这是五种意义深远的文化上的离开。 1氏无意中道出了有益于近代中国走向变   更多...

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